La lingua tagliente dei Campi Flegrei

Nei Campi Flegrei la terra non ha mai smesso di parlare.

Per decenni le trasformazioni del territorio hanno seguito soprattutto la logica della rendita fondiaria, del mercato immobiliare e dell’accumulazione, relegando la consapevolezza della sua fragilità a una questione secondaria. Ogni nuova scossa ha alimentato dichiarazioni, rassicurazioni e promesse, prima che il silenzio tornasse a coprire una delle questioni più rimosse della storia urbanistica italiana.

Perché il problema dell’area flegrea nasce da quando un territorio la cui vulnerabilità era perfettamente conosciuta è stato trasformato, decennio dopo decennio, in uno degli spazi più densamente abitati del Mediterraneo.

Il vulcanologo Giuseppe De Natale insiste da anni su una questione che meriterebbe molta più attenzione di quella che riceve nel dibattito pubblico. La scienza non dispone degli strumenti per stabilire il giorno in cui potrà verificarsi un evento sismico di maggiore intensità.

Può però indicare con chiarezza dove si determinano i punti critici e quali interventi siano necessari per ridurre le conseguenze di un eventuale terremoto. In altre parole, ciò che sfugge alla previsione non coincide affatto con ciò che sfugge alla responsabilità.

È da questo punto in avanti che la geologia, da sola, non basta più a spiegare la realtà dei Campi Flegrei. Per comprendere perché una sequenza sismica generi oggi tanta preoccupazione occorre guardare alla storia del territorio, alle trasformazioni urbane, alle scelte amministrative, ai rapporti tra potere politico, e sviluppo edilizio.

I fattori di rischio non sono comparsi, infatti, con le ultime scosse ma sedimentati nell’arco di decenni, mentre un’area, la cui complessità geologica era ben nota, veniva progressivamente caricata di popolazione, cemento, infrastrutture e funzioni urbane.

E così: ogni piano regolatore rinviato, ogni variante piegata agli interessi della rendita, ogni occasione mancata di governare diversamente l’espansione della città ha contribuito a costruire il quadro con cui oggi ci confrontiamo.

Le radici di questa storia affondano molto lontano. Negli anni del cosiddetto “sacco di Napoli”, tra gli anni Cinquanta e Sessanta, la città fu investita da una gigantesca espansione edilizia. Sotto le amministrazioni di Achille Lauro e, successivamente, della Democrazia Cristiana guidata da Carlo Gava, migliaia di licenze edilizie trasformarono il territorio in una gigantesca occasione di accumulazione immobiliare.

L’urbanista Vezio De Lucia ha raccontato per decenni come la pianificazione fosse sistematicamente subordinata agli interessi della rendita, denunciando una crescita urbana che sacrificava spazi pubblici, equilibrio territoriale e sicurezza collettiva.

La trasformazione urbana di Napoli seguì sempre più la geografia della rendita. L’espansione della città veniva misurata soprattutto attraverso il valore che il suolo era in grado di produrre, mentre arretravano le esigenze della pianificazione pubblica. Il territorio cessava gradualmente di essere considerato un bene comune da governare e assumeva sempre più il carattere di una risorsa economica da valorizzare. In quella stagione si consolidò un modello destinato a segnare per decenni la storia urbanistica dell’area metropolitana.

Questa impostazione non si è arrestata nemmeno con il terremoto dell’Irpinia del 1980. Quella tragedia avrebbe potuto rappresentare infatti una svolta culturale e politica. Avrebbe potuto inaugurare una stagione di messa in sicurezza diffusa del patrimonio edilizio campano, una riflessione sul rapporto tra rischio sismico e pianificazione urbana, una drastica riduzione della pressione abitativa nelle aree più vulnerabili.

Si aprì piuttosto una stagione che avrebbe inciso profondamente sulla storia economica e politica della Campania. Con la legge 219 del 1981 lo Stato destinò alla ricostruzione una massa di risorse senza precedenti. Accanto agli interventi che permisero di ricostruire interi centri abitati, prese forma un sistema nel quale una quota rilevante della spesa pubblica fu intercettata da reti clientelari, interessi imprenditoriali e organizzazioni camorristiche.

Processi, relazioni della Commissione parlamentare antimafia e numerosi studi hanno documentato come gli appalti e i subappalti della ricostruzione rappresentarono uno dei principali canali attraverso cui la criminalità organizzata consolidò il proprio peso nell’economia legale.

In quella fase operarono organizzazioni come la Nuova Camorra Organizzata di Raffaele Cutolo e, successivamente, i gruppi riconducibili alla Nuova Famiglia, all’interno della quale i Nuvoletta, Michele Zaza, i Bardellino e altri clan assunsero un ruolo crescente nell’economia degli appalti, del movimento terra, delle forniture e del calcestruzzo.

Isaia Sales ha individuato proprio negli anni della ricostruzione il passaggio decisivo attraverso il quale la camorra smise definitivamente di essere soltanto un potere criminale territoriale per trasformarsi in un soggetto economico capace di accumulare capitale, condizionare il mercato e intrecciare rapporti stabili con segmenti dell’imprenditoria e della politica.

La ricostruzione restituì case e infrastrutture a migliaia di cittadini (anche se il carattere “provvisorio” di molte sistemazioni si protrasse ben oltre le promesse iniziali: migliaia di terremotati vissero per oltre un decennio in container e prefabbricati. Nella sola provincia di Napoli sorsero insediamenti a Barra e Ponticelli; i campi di Barra furono smantellati soltanto alla fine degli anni Novanta, mentre a Ponticelli alcune famiglie continuarono ad abitare nei cosiddetti “bipiani” anche negli anni Duemila. Nei comuni del cratere irpino e lucano, inoltre, numerosi prefabbricati e container rimasero abitati fino alla metà degli anni Novanta e, in alcuni casi, persino oltre), ma lasciò sostanzialmente immutato il paradigma che aveva guidato fino ad allora le trasformazioni del territorio.

Quando, tra il 1982 e il 1984, il bradisismo costrinse all’evacuazione del Rione Terra e di altre aree di Pozzuoli, migliaia di persone dovettero abbandonare le proprie abitazioni. La costruzione di Monterusciello rispose all’urgenza di dare una sistemazione agli sfollati e rappresentò uno dei più grandi interventi di edilizia residenziale pubblica dell’epoca.

L’urgenza dell’intervento, tuttavia, non si tradusse in una revisione complessiva dell’assetto urbanistico dell’area flegrea. Terminata l’emergenza, il dibattito sulla instabilita dell’area flegrea perse rapidamente centralità.

Le dinamiche di espansione urbana ripresero il loro corso, la popolazione continuò a crescere e la speculazione edilizia tornò a esercitare un’influenza decisiva sulle trasformazioni del territorio. La natura della caldera era conosciuta; molto meno incisiva fu la volontà di trarne conseguenze nella pianificazione urbanistica.

La conclusione di quella stagione non coincise con l’avvio di una diversa politica del territorio. Nel corso dei decenni si sono alternate maggioranze, governi e amministrazioni appartenenti a culture politiche differenti, senza che prendesse forma una strategia capace di affrontare i nodi strutturali dell’area flegrea.

La straordinaria concentrazione della popolazione, le condizioni di una parte consistente del patrimonio edilizio, i ritardi nell’adeguamento sismico di edifici pubblici e privati, il consumo di suolo e l’assenza di una pianificazione orientata a ridurre progressivamente la vulnerabilità territoriale sono rimasti, nella sostanza, questioni irrisolte.

La storia dell’area flegrea ha dunque attraversato governi, stagioni politiche e classi dirigenti molto diverse tra loro. Antonio Bassolino, Stefano Caldoro e Vincenzo De Luca hanno guidato la Regione Campania in fasi profondamente differenti, senza che prendesse forma una politica del territorio capace di misurarsi davvero con le criticità accumulate nel corso dei decenni.

Un discorso analogo riguarda le amministrazioni che si sono succedute a Napoli, Pozzuoli, Bacoli e Quarto. Sono cambiati gli schieramenti, i programmi e i gruppi dirigenti; molto meno è cambiato il modo di intervenire su un’area la cui complessità geologica era nota da tempo.

L’amministrazione guidata da Gaetano Manfredi costituisce, oggi, l’ultimo capitolo di una lunga continuità amministrativa. Le responsabilità che gravano sull’attuale governo della città non cancellano quelle sedimentate nel corso di oltre mezzo secolo, così come il peso della storia non esonera dalle proprie scelte chi amministra oggi.

Negli ultimi anni il rilancio dell’immagine internazionale di Napoli, la crescita del turismo, i grandi eventi, l’attrazione di investimenti e la competizione tra città hanno occupato una posizione centrale nell’azione e nella comunicazione istituzionale.

Molto più defilata è rimasta la discussione sulla condizione del patrimonio edilizio, sulle particolari condizioni dell’area e sulla costruzione di una strategia pubblica di lungo periodo capace di ridurre il rischio (una nota a parte ma nello stesso orizzonte può essere letta anche la scelta di superare la gestione integralmente pubblica del servizio idrico cittadino, interpretata – più che legittimamente – da una parte del mondo associativo e dei movimenti come un ulteriore arretramento del controllo collettivo su un bene essenziale).

Nel capitalismo contemporaneo la prevenzione produce poco rendimento economico. Consolidare scuole, ospedali, case popolari e infrastrutture non genera i margini di profitto che possono derivare da nuove operazioni immobiliari, grandi opere o eventi capaci di attrarre investimenti e consenso. Per la manutenzione della città e la riduzione del rischio si è continuato a intervenire in modo episodico.

Ben diversa è stata, nel corso degli anni, la continuità con cui la valorizzazione ha orientato l’espansione e la trasformazione dello spazio urbano.

I quartieri popolari pagano il prezzo più elevato di questo modello. Bagnoli, Fuorigrotta, Soccavo, Pianura, Pozzuoli e buona parte dell’area concentrano centinaia di migliaia di persone, edifici costruiti in epoche differenti, infrastrutture spesso insufficienti, strade che in condizioni ordinarie risultano già congestionate e che, in uno scenario emergenziale, potrebbero trasformarsi in punti critici.

È questo il risultato di decenni nei quali edifici sono rimasti senza adeguamento, la pianificazione ha progressivamente perso forza, condoni e varianti urbanistiche hanno inciso sull’assetto della città, mentre manutenzioni e investimenti annunciati sono stati rinviati o sono rimasti incompiuti.

La geologia spiega il comportamento del sottosuolo, per comprendere ciò che accade in superficie bisogna guardare alla storia di questo territorio: all’espansione della città, alle scelte urbanistiche, all’uso delle risorse pubbliche e al rapporto che, per oltre mezzo secolo, ha legato politica, economia e governo dello spazio urbano.

I Campi Flegrei raccontano due storie che si intrecciano da secoli. La prima appartiene ai movimenti della sottosuolo, a un equilibrio naturale tanto complesso quanto antico. La seconda è molto più recente e porta l’impronta delle decisioni umane: la crescita della città, la concentrazione della popolazione, il primato della rendita, la pianificazione incompiuta, la prevenzione rimasta troppo spesso ai margini.

È nell’incontro fra queste due storie che prende forma il rischio con cui oggi convivono centinaia di migliaia di persone e per comprenderla bene bisogna tornare indietro a quell’evento di quasi cinquant’anni fa che ha rappresentato uno spartiacque.

Le grandi emergenze modificano sempre gli equilibri di una società. Spostano risorse, ridefiniscono rapporti di forza, aprono spazi economici nuovi. Il terremoto del 23 novembre 1980 non fece eccezione. Alla tragedia umana seguì una delle più imponenti mobilitazioni di denaro pubblico della storia repubblicana.

Migliaia di miliardi di lire iniziarono a scorrere verso la Campania e la Basilicata per finanziare abitazioni, infrastrutture, opere pubbliche, aree industriali e servizi. Intorno a quel flusso di risorse si mosse un universo molto più vasto delle sole imprese incaricate di ricostruire.

Ogni cantiere richiedeva progettisti, movimento terra, cave, trasporti, forniture di cemento, acciaio, guardiania, subappalti. Ogni appalto metteva in movimento una rete di imprese, professionisti, fornitori, intermediari e subappaltatori. Era in quel sistema di relazioni che, non di rado, finivano per intrecciarsi interessi politici, imprenditoriali e criminali.

Le relazioni della Commissione parlamentare antimafia, numerose inchieste giudiziarie e gli studi di storici come Isaia Sales hanno fatto luce su quel passaggio con grande precisione. La ricostruzione non rappresentò soltanto un gigantesco intervento pubblico.

Diventò anche uno dei luoghi nei quali la camorra consolidò la propria presenza nell’economia legale, abbandonando progressivamente l’immagine di organizzazione confinata al contrabbando o all’estorsione per assumere quella di un soggetto capace di investire, mediare, partecipare ai mercati e orientare quote rilevanti dell’economia locale.

La trasformazione era iniziata già negli anni Settanta, ma trovò nella ricostruzione un’accelerazione straordinaria. La Nuova Camorra Organizzata di Raffaele Cutolo aveva costruito il proprio potere anche attraverso il controllo del territorio e delle attività economiche.

Dopo il suo ridimensionamento, i clan della Nuova Famiglia (tra i quali i Nuvoletta, i Bardellino, Michele Zaza e altri gruppi destinati a diventare protagonisti della successiva geografia camorristica) rafforzarono ulteriormente la loro presenza nei settori collegati all’edilizia, ai trasporti, al calcestruzzo, alle cave e al movimento terra.

Quella straordinaria stagione di investimenti pubblici non rappresentava soltanto un’occasione per esercitare il controllo della camorra sui cantieri. Diventava uno spazio nel quale accumulare capitale, investire, stringere alleanze economiche e consolidare una presenza stabile nell’economia legale.

Sarebbe però riduttivo leggere quella stagione come il semplice incontro tra una calamità naturale e una criminalità pronta ad approfittarne. Attorno alla ricostruzione si mise in moto un sistema assai più complesso, nel quale amministrazioni pubbliche, professionisti, imprese, consorzi, istituti di credito e società di costruzione finirono per condividere lo stesso spazio economico.

L’eccezionale afflusso di risorse pubbliche ridisegnò gli equilibri del potere locale e trasformò gli appalti in uno dei principali terreni di mediazione tra interessi politici, economici e, in diversi casi accertati, criminali.

In quel contesto si consolidò anche il peso della Democrazia Cristiana campana, uno dei principali centri di potere della Prima Repubblica. Figure come Ciriaco De Mita e Paolo Cirino Pomicino esercitarono, in ruoli diversi, un’influenza significativa sulle politiche per il Mezzogiorno e sulla distribuzione delle risorse pubbliche.

Le vicende giudiziarie che, negli anni di Tangentopoli, avrebbero coinvolto Pomicino appartengono alla storia della corruzione politica italiana: quella stagione racconta un sistema nel quale l’assegnazione di finanziamenti, appalti e interventi pubblici passava attraverso reti di consenso, mediazioni territoriali e rapporti di potere destinati a sopravvivere ben oltre la fase dell’emergenza.

Tra il 1982 e il 1984 il bradisismo tornò a modificare profondamente la vita dell’area flegrea. Il suolo di Pozzuoli continuava a sollevarsi, le scosse si susseguivano, gli edifici riportavano lesioni e la paura entrava progressivamente nella quotidianità di migliaia di persone.

L’evacuazione del Rione Terra non significò soltanto mettere in salvo una popolazione esposta al rischio. Interruppe una continuità urbana che durava da secoli. Intere famiglie lasciarono abitazioni affacciate sul porto, botteghe, luoghi di lavoro, relazioni di vicinato e una memoria collettiva costruita nell’arco di generazioni.

La costruzione di Monterusciello rispose alla necessità di dare una casa agli sfollati e rappresentò uno dei più grandi interventi di edilizia residenziale pubblica del dopoguerra. La rapidità con cui sorse il nuovo quartiere rispondeva a un bisogno reale e urgente, ma non poteva ricostruire ciò che lo spostamento di migliaia di persone aveva inevitabilmente spezzato: legami sociali, identità collettive, attività economiche e forme di appartenenza sedimentate nel tempo.

Con il progressivo esaurirsi della crisi bradisismica, anche la riflessione sull’assetto dell’area flegrea perse forza, mentre la crescita urbana riprese senza una revisione complessiva del rapporto tra sviluppo edilizio e rischio geologico.

Erano gli stessi anni nei quali un giovane cronista del Mattino stava seguendo un’altra geografia, meno visibile ma altrettanto decisiva. Giancarlo Siani aveva poco più di vent’anni e seguiva la cronaca di Torre Annunziata. Ben presto comprese che raccontare la camorra significava seguire il denaro molto più che gli omicidi. Dietro le guerre tra clan si muovevano interessi economici, rapporti con i centri decisionali locali, imprese, cantieri e grandi flussi di risorse pubbliche.

I suoi articoli ricostruivano connessioni, equilibri, alleanze. Gli omicidi e gli episodi di violenza non rappresentavano il punto d’arrivo del racconto, ma l’inizio di un’indagine sui rapporti tra economia, politica e criminalità organizzata.

Il 23 settembre 1985 Giancarlo Siani venne assassinato sotto casa, al Vomero. Le sentenze hanno accertato che l’ordine di ucciderlo provenne dal clan Nuvoletta. Con lui si tentò di mettere a tacere una delle prime voci che aveva intuito come il potere della camorra non si misurasse soltanto nella violenza esercitata sul territorio, ma anche nella capacità di inserirsi stabilmente nell’economia, negli appalti pubblici e nei rapporti con segmenti della politica e dell’imprenditoria.

Con il passare degli anni il bradisismo uscì lentamente dalle prime pagine. Anche il Rione Terra sembrò appartenere sempre più alla memoria che al presente. Restarono, invece, le conseguenze di quelle scelte: mentre quel territorio continuava a trasformarsi, nuove periferie prendevano forma, il patrimonio edilizio avanzava negli anni e la consapevolezza della sua fragilità geologica tornava, ancora una volta, ad affievolirsi con il progressivo esaurirsi della crisi.

Il terremoto del 31 luglio ha riportato i Campi Flegrei al centro dell’attenzione nazionale. Per qualche ora Napoli è tornata ad aprire i telegiornali e le prime pagine. Le immagini delle persone in strada, delle stazioni chiuse, delle verifiche sugli edifici pubblici hanno restituito al Paese la percezione di una precarietà che, in realtà, non si è mai allontanata da questo territorio.

Come è accaduto altre volte, l’emozione collettiva rischia però di avere un respiro molto più breve dei problemi che l’hanno generata.

Il nodo resta lo stesso da molti anni: è su questo terreno che si misurano il peso delle scelte urbanistiche accumulate nel tempo, la qualità del patrimonio edilizio, l’efficacia della pianificazione e la capacità delle istituzioni di prepararsi a uno scenario che la comunità scientifica invita da tempo a considerare con la massima serietà. Giuseppe De Natale lo ripete da anni.

Nessuno è oggi in grado di stabilire se o quando potrà verificarsi un terremoto più forte o un’evoluzione diversa dell’attuale crisi bradisismica. Esistono però conoscenze sufficienti per individuare le criticità del territorio, la vulnerabilità di una parte del patrimonio edilizio, le difficoltà che un’eventuale evacuazione di centinaia di migliaia di persone comporterebbe in un’area attraversata ogni giorno da una mobilità già fortemente congestionata.

È su questo terreno che il rischio sismico diventa anche una questione di classe. Le grandi calamità non distribuiscono le proprie conseguenze in modo uniforme. Seguono, quasi sempre, la mappa delle disuguaglianze già esistenti.

Chi dispone di patrimonio, risparmi, seconde case, reti professionali o attività facilmente trasferibili affronta una crisi con strumenti che altri non possiedono. Per chi vive del proprio salario, di un’occupazione provvisoria, di una pensione modesta o di un piccolo esercizio commerciale legato al territorio, anche pochi mesi di sospensione possono compromettere un equilibrio costruito nell’arco di anni.

Le classi subalterne arrivano a questi passaggi storici con margini di protezione estremamente ridotti. Un’evacuazione prolungata non significherebbe soltanto lasciare la propria abitazione. Potrebbe interrompere rapporti di lavoro, cancellare il reddito di migliaia di famiglie, mettere in difficoltà piccole attività, disperdere reti di solidarietà quotidiana costruite nel tempo e allontanare interi quartieri dai luoghi nei quali si svolge la loro vita sociale.

Ogni trasferimento modifica anche gli equilibri di una comunità: cambiano i percorsi casa-lavoro, cambiano le scuole, cambiano le relazioni di vicinato, cambiano quelle forme di mutuo aiuto che, soprattutto nei quartieri popolari, rappresentano una risorsa concreta molto prima di diventare una categoria sociologica.

Ogni ri-destinazione modifica anche gli equilibri economici. Alcuni soggetti troverebbero nuove occasioni di investimento, altri attenderebbero per anni il ritorno a una condizione di normalità.

L’esperienza italiana mostra quanto la distribuzione delle risorse pubbliche possa contribuire ad allargare oppure a ridurre le disuguaglianze già esistenti. La ricostruzione successiva al terremoto del 1980 rappresenta una lezione ancora attuale.

Accanto agli interventi che restituirono abitazioni e servizi a migliaia di persone, enormi quantità di denaro alimentarono interessi economici, clientele e infiltrazioni che modificarono profondamente gli equilibri della regione.

Pensare che una futura stagione di investimenti straordinari non susciterebbe anche oggi l’interesse della criminalità organizzata significherebbe ignorare la storia degli ultimi quarant’anni.

Le organizzazioni camorristiche di oggi non sono quelle degli anni di Cutolo, dei Nuvoletta o di Michele Zaza. Si sono trasformate insieme all’economia, investono in mercati differenti, utilizzano strumenti finanziari più sofisticati e operano spesso lontano dalla visibilità che caratterizzava la stagione delle guerre di camorra.

Una continuità, però, attraversa tutta la loro storia: la capacità di riconoscere i luoghi nei quali si concentrano grandi risorse pubbliche e di costruire, attorno a esse, relazioni economiche, imprenditoriali e politiche.

L’edilizia, il movimento terra, la logistica, i trasporti, lo smaltimento delle macerie, le forniture e la rete dei subappalti continuano a rappresentare settori particolarmente esposti a queste dinamiche. È proprio nei passaggi in cui la spesa pubblica si concentra e le procedure tendono ad accelerare che diventa più alta la pressione esercitata dagli interessi criminali, economici e clientelari.

Esiste, infine, una questione che riguarda il modo stesso in cui immaginiamo il futuro di questo territorio. Da decenni la comunità scientifica produce studi, dati e analisi sempre più raffinati. Urbanisti, geologi e vulcanologi descrivono con grande precisione le criticità dell’area flegrea.

Questa conoscenza continua però a scontrarsi con tempi politici molto più brevi, con priorità che cambiano rapidamente e con una pianificazione che fatica ad assumere il rischio come criterio permanente di governo del territorio.

La vicenda dei Campi Flegrei obbliga a guardare il rischio da una prospettiva diversa. Le scosse fanno emergere differenze che si sono accumulate nel corso dei decenni, dentro le trasformazioni della città, nelle politiche urbanistiche, nelle condizioni del lavoro, nella distribuzione delle risorse e nella qualità dei servizi pubblici.

È in questa prospettiva che la vicenda flegrea assume un significato più ampio. La storia di questo territorio attraversa certamente la propria peculiare conformazione ma porta impressi anche i segni delle forme che hanno governato lo sviluppo urbano, dell’influenza esercitata dalla rendita fondiaria, della progressiva perdita di centralità della pianificazione pubblica e di una politica che, troppo spesso, ha rincorso gli avvenimenti invece di anticiparli.

Le conoscenze scientifiche non sono mai mancate. Da tempo geologi, vulcanologi e urbanisti descrivono con precisione le criticità dell’area. Più difficile si è rivelato trasformare quel patrimonio di conoscenze in una visione capace di orientare stabilmente le scelte sul territorio.

Ogni volta che la terra trema si riapre una discussione che sembra ripartire sempre dall’inizio. Cambiano le dichiarazioni, si aggiornano i piani, si moltiplicano gli annunci. Intanto la città continua a portare sulle proprie spalle il peso delle decisioni accumulate nell’arco di oltre mezzo secolo.

È forse questa la continuità più ostinata della storia flegrea: non il movimento tellurico che appartiene alla natura di questo luogo, ma la difficoltà delle classi dirigenti nel fare della memoria uno strumento di governo e della prevenzione una scelta politica permanente.

Fonte

Genealogia criminale: le mafie negli anni '90

Gli anni Novanta, tra le altre cose, sono stati il decennio nel quale le mafie italiane hanno compiuto la transizione dalle loro forme organizzative e operative tradizionali a modelli che le hanno proiettate nel terzo millennio.

Anton Monti spiega questo passaggio leggendo, in una prospettiva storica, le traiettorie seguite dalle diverse organizzazione criminali presenti sul territorio italiano.

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Il panorama globale

L’evento fondamentale degli anni Novanta è la fine della guerra fredda, della contrapposizione tra il blocco guidato dall’Unione Sovietica e quello a guida statunitense.

La guerra fredda aveva influito nel secondo dopoguerra a livello mondiale sullo sviluppo di tutti i conflitti politici e sociali, sia interni che esterni. Spesso il non allineamento dei movimenti sociali rispetto al contesto geopolitico mondiale aveva fatto supporre una loro autonomia rispetto al conflitto globale. Nella sostanza, però, i soggetti istituzionali interpretavano le pulsioni sociali proprio nel contesto della guerra fredda, in una specie di specchio distorto.

Gli effetti della fine della contrapposizione tra i due blocchi riverberano in ogni luogo della terra negli anni Novanta.

Ovunque si danno nuovi equilibri interni ed esterni.

La fine della guerra fredda dà l’inizio a un breve periodo in cui la «pax americana» rende possibile il sogno di una democratizzazione planetaria, accompagnata da una globalizzazione dell’economia capitalistica in grado di portare sviluppo in ogni luogo. Il sogno si realizzerà solo in parte. La democratizzazione fallisce a fronte del rafforzarsi d’identità «fondamentaliste» che rifiutano le forme politiche, sociali e finanche culturali dell’Occidente liberale. Si realizza invece in modo definitivo la globalizzazione del modo di produzione e del mercato capitalistico.

Capitalismo e fondamentalismo riescono dunque a svilupparsi in parallelo. Negli anni Novanta si afferma anche un processo di digitalizzazione della vita che avrà nei decenni successivi conseguenze antropologiche. La fine della guerra fredda non conduce, ovviamente, all’esaurirsi di tutte le guerre che acquisiscono in quel frangente forme nuove, diventando più simili a operazioni di polizia o a conflitti di carattere etnico e tribale. Il decennio degli anni Novanta fa emergere dunque due caratteri fondamentali che solo apparentemente sono in contraddizione fra di loro: arcaismo e postmoderno.

L’Italia

In Italia negli anni Novanta si esaurisce la vecchia politica della Prima Repubblica e si apre una nuova fase in cui si affermano spinte particolaristiche, accentuate soprattutto nelle regioni del Nord. Contemporaneamente viene meno la spinta propulsiva della sinistra classica così come quella dei nuovi movimenti sociali. Lo spirito del tempo spinge sempre di più verso una liberalizzazione e privatizzazione dell’economia, che però non assumerà mai forme pienamente compiute, dando luogo a un mix di liberismo e corporativismo. Il sistema politico si trova dunque ad affrontare il nuovo periodo storico senza gli stimoli delle rivendicazioni e delle lotte sociali e senza peraltro neppure un disegno capitalistico e istituzionale di sviluppo generale del paese.

La crisi demografica, il mancato investimento nell’istruzione e nella ricerca, il fallimento della digitalizzazione e l’incapacità di cogliere le possibilità offerte dalle migrazioni sono il risultato di un capitalismo ottuso, che tenta di affrontare la concorrenza con i nuovi centri produttivi mondiali e la transizione verso il mercato globale e digitale quasi esclusivamente attraverso una riduzione dei costi e delle condizioni del lavoro. Gli anni Novanta, che dovevano essere gli anni della transizione verso il nuovo, diversamente da molti altri paesi, sono gli anni che suggellano in modo definitivo la crisi del sistema paese.

Gli anni di piombo delle mafie

Le mafie arrivano agli anni Novanta chiudendo il ciclo dei propri «anni di piombo».

Se negli «anni di piombo» in Italia ci furono circa 500 morti, le mafie provocarono nello stesso periodo un numero di vittime enormemente più alto, difficile da quantificare, ma sicuramente superiore alle 5000, così da classificare le guerre di mafia come il conflitto europeo più sanguinoso del secondo dopoguerra – superato poi solo dalle guerre civili della Jugoslavia in dissoluzione. Per dare una misura dell’importanza del fenomeno, basti pensare che il numero delle vittime sarà più alto di quello dei cosiddetti «troubles» dell’Irlanda settentrionale.

Questa guerra impone qualche considerazione sul totale silenzio riguardo le migliaia e migliaia di vittime appartenenti alla criminalità organizzata.

La posizione delle istituzioni e dei media, infatti, riassumibile nella frase «finché si ammazzano tra di loro», rispecchia l’atteggiamento marcatamente razzista nei confronti degli abitanti dell’Italia meridionale, oltre a trasmettere una chiara rinuncia dello Stato a controllare interi territori e ad applicarvi le proprie leggi.

Cosa nostra

Con il termine Cosa nostra, entrato in uso negli anni Cinquanta, identifichiamo qui la mafia siciliana storica, ovvero l’organizzazione che si sviluppa, a partire dai primi decenni del 1800, nella parte occidentale dell'isola, nel territorio compreso dal triangolo grosso modo delimitato da Palermo, Trapani e Agrigento.

I componenti originari della mafia siciliana sono perlopiù amministratori di latifondi, uomini delle libere professioni e del clero. Questo territorio non è il più povero della regione ma, al contrario, quello maggiormente inserito nelle reti dei commerci europei e mondiali grazie ai rilevanti investimenti esteri nella produzione vinicola e degli agrumi, nell’estrazione mineraria e nei trasporti navali.

L’amministrazione del Regno d’Italia, che si installa in Sicilia in seguito al processo di unificazione nazionale, si rende presto conto della totale differenza del suo tessuto sociale rispetto a quello settentrionale e della necessità di doversi confrontare con reti di potere più o meno occulte, che obbligano immediatamente lo Stato centrale a compromessi e a una sostanziale rinuncia al controllo dei territori e della vita sociale. Fanno eccezione solamente i moti proletari che attraversano l’Italia liberale attorno all’ultimo decennio del 1800 e che verranno repressi duramente dallo Stato, nella sostanziale indifferenza dei potentati locali.

Durante gli anni del fascismo si assiste a una repressione massiccia e indiscriminata del fenomeno mafioso. Una dittatura, per sua stessa definizione, non può sopportare l’esistenza di contropoteri. La repressione fascista non modifica però nella sostanza la struttura mafiosa. La mafia siciliana si adegua alla situazione, mantenendo un basso profilo, per essere poi pronta a riemergere subito dopo la caduta del fascismo.

Nel secondo dopoguerra il sistema mafioso siciliano intesse relazioni con il sistema politico locale e nazionale. La mafia viene tollerata, e spesso anche promossa, proprio perché è in grado di esercitare quel controllo reale sul territorio – essendo capace di rispondere alle domande dei movimenti sociali locali – che lo Stato italiano non è in grado di garantire; ciò significa che la mafia non si qualifica solo come l’organizzazione che assassina attivisti sindacali e politici quando questi non si pongono in una posizione subordinata rispetto a essa, ma anche come l’organizzazione che riesce a garantire i diritti e la sopravvivenza alla popolazione locale in cambio del consenso sociale.

Giovanni Arrighi coglie in pieno questo aspetto in un articolo, pubblicato nel 1987 in lingua inglese, relativo alla natura delle mafie, riguardante la presenza della ’ndrangheta nella Piana di Gioia Tauro. Essa infatti, una volta stabilitasi nel territorio, tendeva a esercitare funzioni di governo informali garantendo l’ordine pubblico, mediando i conflitti, assicurando la reciprocità nelle transazioni e il rispetto degli obblighi contrattuali, regolando la competizione, occupando i punti «cruciali» dello scambio nelle ramificazioni locali della produzione e ponendo limiti al perseguimento del profitto e allo sfruttamento del lavoro, proteggendo gli interessi locali contro il potere dei proprietari e dello Stato.

La guerra interna di Cosa nostra siciliana, che si svolge tra il 1981 e il 1984, è dovuta all’emergere prepotente della famiglia mafiosa di Corleone.

I corleonesi rompono, in un modo che si potrebbe definire «sovversivo», con i vecchi codici d’onore, i rituali e le gerarchie mafiose storiche. Essi puntano a una redistribuzione dei proventi delle attività criminali e reclutano all’interno dell’organizzazione soggetti di tipo nuovo, che in passato non sarebbero mai stati affiliati. Praticano una «proletarizzazione» dell’apparato mafioso che sorprende la vecchia mafia.

La guerra interna condotta dai corleonesi negli anni Ottanta, oltre a essere di per sé sovversiva, ha anche l'obiettivo di permettergli di accaparrarsi la ricchezza prodotta tramite la raffinazione della morfina in Sicilia e la successiva esportazione dell’eroina verso gli Stati Uniti, commercio che era nelle mani delle tradizionali famiglie palermitane e dei loro referenti nella costa orientale degli Stati Uniti. I corleonesi, che venivano tenuti ai margini di questo ricco business, vinceranno la guerra. Paradossalmente si tratterà di una vittoria effimera, poiché con gli anni Novanta si chiude il ciclo espansivo dell’eroina nel mercato degli stupefacenti, cosicché i corleonesi si troveranno in un primo momento privi della principale fonte di ricavi dell’organizzazione e, a causa delle turbolenze politiche del periodo, anche senza i tradizionali referenti politici.

Il sistema camorristico

La camorra è probabilmente la più antica delle organizzazioni criminali italiane: di essa si hanno tracce già nel 1500. Le prime segnalazioni ufficiali delle autorità borboniche sono della metà del 1700 mentre la definizione documentata di una struttura organizzativa risale precisamente al 1827. Nel 1915 perderà definitivamente la sua struttura unitaria.

Il carattere principale, che distingue la camorra dalle altre mafie tradizionali, è quello dello svolgimento frammentato dell’attività criminale all’interno del proprio territorio. Il territorio, che in molti casi le altre mafie tendono a pacificare, è qui uno strumento produttivo messo al servizio del crimine ed è il luogo dove si svolge in un modo continuativo una feroce concorrenza. Inoltre, essa non è invisibile come le altre mafie, ma fa della visibilità un tratto fondamentale. L’organizzazione campana ha una sua produzione culturale storica fatta di abiti, di musica, di tatuaggi, di rappresentazioni teatrali e mediatiche, che dalle sceneggiate napoletane e dalla musica neomelodica portano fino alla trap e a Instagram dei nostri tempi. La camorra è dunque un sistema costituito da soggetti molteplici e ben diversi fra loro: dalle piccole bande della microcriminalità giovanile fino a veri e propri clan mafiosi.

In linea di massima, il sistema camorristico può essere suddiviso in tre filoni principali: la camorra dell’area cittadina di Napoli, quella delle periferie urbane e quella dell’area di produzione agricola che circonda la città. Le strutture criminali cittadine sono dedite allo spaccio e ad altre attività di livello microcriminale, quelle delle periferie hanno creato un sistema rilevante di piazze di spaccio, mentre le strutture che operano fuori dall’ambito urbano sono più simili, anche per dimensioni, a quelle mafiose vere e proprie, al punto che alcuni dei soggetti più importanti risultavano essere affiliati a Cosa nostra siciliana.

La guerra di camorra, che si svolge tra il 1978 e il 1983 e che provoca quasi mille morti, per certi versi segue la stessa traiettoria del conflitto siciliano.

La Nuova camorra organizzata di Raffaele Cutolo si presenta come un’organizzazione camorristica atipica che tenta di sovvertire gli equilibri preesistenti e il potere delle famiglie storiche. Cutolo stesso, che non ha ascendenze camorristiche, inventa una struttura criminale che potremmo definire di massa e che si fonda sul mito di Cutolo stesso. Il reclutamento avviene a tutto campo e non ci sono criteri specifici per essere affiliati. Il suo scopo è quello di aggregare il maggior numero possibile di soggetti che provengono dalla microcriminalità all’interno di un disegno generale di acquisizione del controllo prima delle carceri e infine di tutta la camorra. L’opposizione delle famiglie tradizionali sarà durissima e il sogno cutoliano di un’unificazione dell’organizzazione sotto la sua guida si infrangerà sia per l’alleanza dei suoi oppositori sia a causa del protagonismo eccessivo di Cutolo stesso, che culminerà nella trattativa tra servizi, Brigate rosse e Nuova camorra organizzata in occasione del sequestro Cirillo, e che porterà alla fine del tentativo cutoliano.

Così, la camorra giunge negli anni Novanta trasformata da una guerra interna che ne ha ridisegnato le strutture e in un territorio profondamente mutato in seguito alla ricostruzione post terremoto, che ne ha sconvolto anche il tessuto sociale.

La ’ndrangheta

La ’ndrangheta è l’organizzazione criminale calabrese.

Si differenzia dalle altre strutture mafiose per alcune caratteristiche particolari. L’organizzazione si basa esclusivamente sulla struttura familiare, ha una codificazione di regole e rituali molto complessa – che la rende simile ad una setta o a una società segreta – ed è dedita, a partire dagli anni Ottanta, al commercio mondiale della cocaina, con un controllo diretto e indiretto, che le frutta miliardi di euro all’anno. Dato il numero di affiliati è sicuramente la maggiore organizzazione mafiosa italiana.

I primi segnali della sua esistenza risalgono agli inizi del 1800. Già nei rapporti di polizia immediatamente successivi all’unificazione d’Italia vi sono segnalazioni dell’esistenza di bande criminali – con caratteristiche di setta – che operano a Reggio Calabria.

La ’ndrangheta ha un’origine non esclusivamente borghese e una base massificata di adepti. In Calabria, pur esistendo il latifondo, non si forma, a causa della povertà del territorio, quella classe di amministratori dei terreni agricoli (i gabellotti) dalla quale nascerà la mafia siciliana. Solamente in alcune zone limitate, come la Piana di Gioia Tauro, la ’ndrangheta dei primordi esercita un controllo dei mercati agricoli e della intermediazione della forza lavoro. Tutto il fenomeno criminale calabrese ha inizialmente caratteristiche locali, limitate territorialmente, ma con livelli di affiliazione estremamente elevati.

Negli anni Sessanta del secolo scorso aumentano gli investimenti dello Stato nel meridione, e ciò conduce al tentativo di tutte le organizzazioni mafiose d'inserirsi nei nodi istituzionali, dove avviene la distribuzione dei fondi statali. Per la ’ndrangheta la grande opportunità è la costruzione dell’autostrada Salerno-Reggio Calabria e poi il cosiddetto «Pacchetto Colombo», cioè i fondi destinati all’industrializzazione della regione devoluti in seguito alla rivolta di Reggio Calabria.

Lo sviluppo dell’attività edile prima e del commercio della cocaina poi, ambedue richiedenti notevoli capitali iniziali, obbliga la ’ndrangheta a una vera e propria accumulazione originaria tramite i sequestri di persona, che raggiungeranno una dimensione quasi industriale e termineranno solo negli anni Novanta.

La seconda guerra di ’ndrangheta (1985-1991) ha, almeno apparentemente, una sua ragione nella disputa sui territori destinati alle infrastrutture del ponte sullo stretto. Per altri versi, lo scontro nasce a causa della natura stessa della ’ndrangheta che non accetta il predominio di una determinata ’ndrina sulle altre. La guerra è dunque un tentativo di riequilibrio della struttura interna a scapito di una ’ndrina che aveva acquisito un eccessivo peso specifico all’interno dell’organizzazione. Il conflitto – che causa in sei anni mille morti – si conclude con la ristrutturazione dell’organizzazione criminale calabrese che, da qui in avanti, coordinerà le proprie azioni senza però l’esasperata centralizzazione verticistica di Cosa nostra. L’esigenza di una centralizzazione e di un contemporaneo equilibrio nasce anche dalla necessità di disporre di crescente liquidità, unificando le risorse di ’ndrine differenti, per lo sviluppo del traffico di cocaina che negli Novanta inizierà ad affermarsi a livello mondiale come il prodotto principale nel mercato degli stupefacenti.

Le mafie negli anni Novanta

Gli anni Novanta delle mafie, in prima istanza, richiamano alla mente il periodo stragista di Cosa nostra. Tale fenomeno terroristico-criminale si ricollega direttamente alla chiusura della fase storica della guerra fredda, allo scomparire dei tradizionali referenti politici della mafia siciliana e al venire meno, almeno in parte, di una certa tolleranza istituzionale nei confronti della mafia, che veniva precedentemente vista anche come garante dello status quo nell’isola. Inoltre, è possibile ipotizzare che i corleonesi, in quanto soggetto atipico nella storia delle mafie siciliane, fossero poco propensi ai compromessi insiti nell’agire politico.

I corleonesi, dopo aver sovvertito la mafia tradizionale, vanno dunque all’attacco dello Stato con lo scopo di chiudere in modo vincente il ciclo apertosi con il maxiprocesso (1986-1992). Apparentemente, Cosa nostra a trazione corleonese esce sconfitta da questa fase. Contemporaneamente però si definisce una nuova formulazione dell’agire mafioso, secondo alcuni, tollerata dallo Stato. In assenza del traffico di eroina, la nuova mafia riannoda le relazioni politiche con i soggetti politici emergenti, con l'obiettivo di inserirsi nei gangli della spesa pubblica regionale. Cosa nostra, dunque, si trasforma: in corrispondenza della trasformazione geopolitica dettata dall’esaurimento della guerra fredda, da garante dello status quo in Sicilia diviene il ben più modesto gestore del sistema di relazioni imprenditoriali e politiche che permettono l’assunzione del controllo di notevoli flussi di denaro pubblico e privato. In piena consonanza con lo spirito liberista dell’epoca, la mafia relega il suo agire politico a mero strumento in favore dell'arricchimento economico e finanziario. La mafia siciliana, come organizzazione criminale tradizionale, scompare, reinventandosi come soggetto produttivo.

Per quanto riguarda la camorra, nell’area del napoletano emerge un nuovo sistema che controlla un territorio totalmente rimodulato dalla ricostruzione post terremoto, la quale ha prodotto aree senza una pregressa socialità, senza strutture sociali e di servizi e con abitanti totalmente abbandonati a se stessi. In questo contesto, com’era facilmente prevedibile, la presenza criminale è riuscita a creare un tessuto in grado di legare la popolazione al territorio e il territorio all'accumulazione di denaro, fino al punto da mettere in produzione la terra stessa, le sue viscere, attraverso il business dello smaltimento dei rifiuti. Questo passaggio è in pieno accordo con il paradigma dominante dell’epoca, che pone il guadagno al centro dell'attività mafiosa. Contemporaneamente si assiste, nell’area urbana periferica, al totale fallimento dei tentativi di creare nuove formule di edilizia pubblica. L’intelligenza criminale è in grado di trasformare mostri architettonici in supermercati fortificati per il consumatore di droga. Egli non sarà più considerato un tossico, ma un cliente: non una piaga, ma una fonte di ritorno finanziario. Nelle aree periferiche di Napoli il fenomeno di trasformazione del territorio urbano in mercato procede di pari passo con lo smantellamento delle attività industriali. La presenza di una classe operaia politicamente attiva era stata un antidoto potente alla presenza criminale, ma, con la chiusura delle attività industriali, si afferma il passaggio diretto a un’economia illegale. Come scrive Francesco Barbagallo: «Lì dove c’erano fabbriche e operai si sono insediati agguerriti clan criminali». Inoltre, la deindustrializzazione paradossalmente apre le porte agli affari legati alla riconversione delle aree industriali dismesse, che forniranno notevoli ritorni in termini economici.

All’interno del sistema camorristico permane una guerriglia strisciante che riguarda la contesa tra bande rivali di spazi infinitamente piccoli del territorio, nel quadro di una vera e propria privatizzazione e spartizione di esso, dove ogni metro quadrato viene reso produttivo: dai parcheggi privatizzati agli spazi di vendita di merci contraffatte, dal tratto di marciapiede usato per lo spaccio a quello reso produttivo con la prostituzione. La concorrenza, anch’essa ben radicata nel paradigma dominante degli anni Novanta, in questi territori avrà forme estremamente violente.

Intanto la ’ndrangheta, al pari di Cosa nostra, tenta di rendersi gradualmente invisibile sul proprio territorio, cercando di inserirsi nei flussi di denaro pubblico, in particolare nel settore della sanità, spinta dal consolidarsi di un livello superiore all’interno della stessa organizzazione – la Santa – che è in grado di intessere relazioni con il mondo politico.

La ’ndrangheta – invisibile a occhi esterni sul proprio territorio – diventa nel corso degli anni Novanta uno dei principali attori nel quadro del commercio mondiale della cocaina.

Essa si globalizza, utilizzando talvolta anche le sedimentazioni realizzate dalle famiglie calabresi emigrate ben prima di molte aziende italiane, stabilendo delle teste di ponte nelle zone di produzione della cocaina, affermando la propria presenza nei principali porti di diversi continenti, creando reti di distribuzione, spesso anche esternalizzate ad altri soggetti criminali, e specializzandosi nell’investimento globale dei ricavi ottenuti, facendo crescere a dismisura il suo potere finanziario. Questo processo avviene nella totale ombra, poiché in quel periodo, per quanto possa sembrare paradossale, la ’ndrangheta non viene neppure considerata una mafia, ma il retaggio di un passato arcaico di sperduti paesi dell’Aspromonte i cui abitanti, secondo una visione razzista, non sono neppure in grado di condurre attività criminali moderne.

Un caso estremamente interessante, che si colloca all’interno degli anni Novanta, è quello delle organizzazioni criminali pugliesi. Esse riusciranno a controllare il traffico dei tabacchi esteri lavorati tra i paesi balcanici, in piena fase di transizione e addirittura di guerra civile, e l’Italia. In questi traffici saranno anche implicati a vario titolo esponenti governativi dei paesi balcanici, a testimonianza della capacità delle mafie d'inserirsi nei contesti in cambiamento.

La Puglia, fino agli Ottanta, veniva considerata una regione senza presenza mafiosa e tutt’oggi è difficile dire in modo univoco se le organizzazioni criminali locali siano state o siano mafie. Storicamente l’assenza di organizzazioni mafiose dal territorio pugliese è stata spiegata con l'assenza dei gabellotti, ovvero con la partecipazione diretta con funzioni direttive dei proprietari terrieri alle attività agricole, senza cioè quelle figure di mediazione da cui si formarono le strutture mafiose in Sicilia; inoltre, una significativa politicizzazione delle masse dei braccianti agiva da freno all’instaurarsi di relazioni di tipo mafioso.

L’attività di contrabbando con i paesi balcanici, fino all’inizio degli anni Ottanta, era svolta in forme locali non centralizzate, ma il tentativo cutoliano di assumerne il controllo provocò per reazione la nascita nel 1981 della Sacra corona unita. L’organizzazione, i cui componenti erano generalmente molto giovani ed inesperti, si ritrovò ben presto in una serie di faide interne che impedirono il suo costituirsi in soggetto egemone nel territorio pugliese. Negli anni Novanta, le varie organizzazioni criminali pugliesi, tra cui la stessa Sacra corona unita, crearono saldi legami in Albania e in Montenegro, assumendo addirittura il controllo diretto di almeno due importanti porti. La capacità del contrabbando di produrre reddito era tale che nel 1995 a Brindisi 5.000 famiglie, cioè almeno 20.000 persone, vivevano con i proventi di tali attività.

Anche il caso pugliese rientra nel modello di imprenditorialità dal basso generato dalle organizzazioni criminali, tipico di questa fase storica.

Le mafie come contropotere territoriale

La definizione giuridica di mafia implica sia un territorio specifico controllato in modo continuativo che la capacità di influenzare le decisioni politiche prese all’interno di esso. La mafia è quindi tale quando esercita un contropotere territoriale effettivo e continuativo, il quale non può esistere senza il consenso sociale.

Il radicarsi delle mafie nel territorio negli anni Novanta, come abbiamo visto, è legato alla capacità delle organizzazioni criminali di creare occupazione e reddito in forma diretta con, per esempio, le figure della manovalanza e dell’imprenditoria delle piazze di spaccio o della logistica delle organizzazioni dedite al contrabbando di massa. Inoltre, la crescita della loro disponibilità finanziaria ha permesso di creare occupazione anche nell’economia legale tramite investimenti, sempre a titolo d’esempio, in attività in campo commerciale o edile. Infine, a tutto ciò si aggiunge, la capacità di controllare le assunzioni e gli appalti nel settore pubblico.

La capacità delle mafie di produrre reddito in forme dirette e indirette non può essere slegata dalla stagnazione del Pil nel meridione che, tra il 1991 ed il 1996, rimane sostanzialmente immutato, e dalla scomparsa nello stesso periodo di 600.000 posti di lavoro. Dietro questi dati c’è anche una crescente polarizzazione dell’economia del Sud: ci sono aree di crescita e sviluppo e aree dove cresce invece solo la povertà. In sostanza, l’economia del meridione – per l’assenza totale di politiche di sviluppo statali – si trasforma, in alcune zone, in economia controllata dalle mafie. In alcune aree, tutta la struttura sociale rimane coesa solamente in virtù della presenza e attività mafiosa.

Le mafie negli anni Novanta, oltre a stabilire il suddetto contropotere territoriale effettivo nei loro luoghi di origine, realizzano anche una globalizzazione delle attività criminali, concependo il mondo intero come un unico mercato. In questo periodo, fatta eccezione per il sistema camorristico, non avranno più la necessità di esercitare una violenza aperta nei territori controllati, come testimoniano le statistiche sul numero degli omicidi, che dal 1991 inizieranno a calare. Gli equilibri interni alle organizzazioni sono stabili e dall’esterno ben pochi vogliono opporsi al potere criminale, così le mafie valutano di mantenere un basso profilo per ottenere un vantaggio per le proprie attività. Il loro interesse per la grande politica diminuisce gradualmente, virando verso la politica regionale e locale, lì dove in conseguenza del decentramento amministrativo vengono gestiti i fondi pubblici.

Gli anni Novanta portano quindi al formarsi di un mondo nuovo, dove si riscontra una compenetrazione di economia, crimine e politica che porta al superamento di ognuna di esse: economia di mercato, ma controllata da soggetti monopolistici; politica come esclusivo agire sui flussi di fondi pubblici indipendentemente dalle ideologie; e, infine, crimine che non necessità più di azione diretta violenta o illegale. È questo il campo dove agiscono le mafie del nuovo millennio.

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Se ne va Cutolo, icona del rapporto camorra-politica

Con Raffaele Cutolo scompare una figura di indubbio carisma e una traiettoria criminale anomala, che dalla capacità di organizzare il carcere si faceva struttura di potere nella società.

Una singolare commistione tra accumulazione criminale e retorica “populista” che poteva prodursi in quella forma solo nella porosità degli anni ’70; capace di mescolare e sfruttare i linguaggi mainstream in modalità irrituali, spregiudicate e perfino “innovative” a partire da un uso spettacolare (e quindi ordinativo e verticistico) della violenza.

Fino a proporsi come il portavoce di un partito dei giovani armati, che in cambio della fedeltà garantiva ai suoi adepti un certo livello di identificazione e di tutela sociale e si faceva largo a spallate in un paese a democrazia bloccata e in un meridione dove nemmeno il ciclo di lotte e di rivolte di quegli anni aveva potuto rimettere in moto l’ascensore sociale.

Self made man che univa la retorica del prigioniero e quella del vincente, mito ambiguo e polivalente. Un megalomane di grande appeal mediatico, diventato nel tempo addirittura una figura della cultura pop, che ha accumulato però gravissime responsabilità verso la mia terra, dirottando in forme che hanno sfiorato la venerazione le istanze irrisolte di un intero pezzo di generazione di giovani proletari della provincia vesuviana (e non solo).

La sua parabola è in fondo la risposta patriarcale e clanistica a una grande questione politica irrisolta, capace di porsi come alternativa ai conflitti e alle tensioni sociali di quegli anni, canalizzandole in un’assurda mattanza che faceva infine centinaia di morti ammazzati per servire la sua ambizione e quella dei suoi rivali.

In un territorio subalterno, periferia dell’Italia fordista che usava come volano il sottosviluppo del sud e l’emigrazione interna, i processi di accumulazione di capitale tendono a sussumere le pratiche informali e usare la stessa criminalità organizzata come dispositivo di controllo e militarizzazione dell’illegalità di massa, distorcendone le pulsioni politiche e i processi di soggettivazione che pure si manifestavano in quella stagione.

Mentre una forma Stato post-coloniale e un ceto politico pervasivo e parassitario appaltano anche a strutture extralegali la stabilità del sistema e il governo delle relazioni sociali.

Nasce in quella stagione, dall’implosione del fenomeno cutoliano e dalla successiva ricalibrazione dei rapporti tra mafie e politica nel governo di un evento chiave come il terremoto del 1980, la cifra e la collocazione dell’economia campana nel modello dell’Italia post-fordista, caratterizzandosi come un’economia sempre più estrattiva ed aggressiva verso ambiente e territorio.

Al tempo stesso quest’uomo che ha fatto di se stesso un’icona ne ha pagato il prezzo, con 57 anni di carcere su 80 anni di vita e una detenzione protrattasi oltre ogni senso logico e civile, simbolo di un modello penale che proprio dietro forme di persecuzione afflittiva ed “esemplare” racconta per contrappasso inconfessabili (e stranote) commistioni.

Sullo sfondo di una notizia come quella di oggi c’è infine anche la storia di Mimmo Beneventano, giovane medico e militante comunista di Ottaviano (Napoli) ucciso dalla NCO di Raffaele Cutolo perché, da consigliere comunale, nella solitudine del suo stesso partito, provava a difendere l’interesse pubblico dalla sua torsione camorristica.

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Veneto Connection

Affrontare l’affaire scaligero da un punto di vista meramente cronachistico e giudiziario, isolandolo dal contesto e dal modello di sviluppo veneto, è pura astrazione e rischia di corroborare ulteriormente la tossica narrazione razzista, leghista e autonomista per la quale la criminalità organizzata in Veneto sarebbe solo un corpo estraneo.

È ormai manifesta, in questa regione, l’integrazione tra interessi di frange dell’amministrazione, di molte Pmi, di figure professionali e della criminalità organizzata. La crescita esponenziale negli ultimi anni di reati quali riciclaggio, autoriciclaggio, estorsione e illeciti vari contro la pubblica amministrazione, con incrementi a due o tre cifre, attesta che la succitata integrazione è stata pienamente assimilata da una parte del tessuto economico del Nordest.

La vicenda scaligera non va quindi ascritta a fattori criminogeni occasionali, ma si inserisce in un contesto regionale fatto di zone grigie che nascono da interessi convergenti: un terreno di coltura ottimale per la criminalità organizzata.

Già nel 1994, la Commissione parlamentare d’inchiesta sul fenomeno della mafia e sulle altre associazioni criminali similari manifestava crescente attenzione per la penetrazione diffusa della criminalità organizzata in territorio Veneto.

Evidentemente, la permeazione di tale fenomeno non ha incontrato molti ostacoli negli anni, se è vero che, in merito all’andamento della criminalità, nel 2019 “su base distrettuale [...] gli aumenti più consistenti in termini percentuali si sono registrati nelle notizie di reato in tema di criminalità organizzata (+32,00%), nei reati tributari (+31,69%), nei reati economici (comprensivi di falso in bilancio e bancarotte: +26,92%)”1.

L’operazione “Isola Scaligera” non è, quindi, un cataclisma episodico e improvviso, ma uno dei tanti tasselli di un sistema diffuso. A tal proposito, l’inchiesta che ha recentemente coinvolto il comune veneziano di Eraclea, fino a ipotizzarne lo scioglimento per mafia (ipotesi poi rigettata), è paradigmatica in quanto ha permesso di scoperchiare una trama complessa di relazioni e connivenze nella quale spiccava l’opera di mediazione di imprenditori e professionisti tra amministratori e cosche (a Eraclea operavano i Casalesi).

I fatti di Eraclea rappresentano la punta dell’iceberg di un tessuto economico altamente sviluppato e a intensa infiltrazione mafiosa, come dimostra la stagione di inchieste culminate nei maxi – processi veneti in corso.

Tornando a “Isola Scaligera”, la Direzione distrettuale antimafia di Venezia ha coordinato un’operazione che si è conclusa con provvedimenti di varia natura a carico di ventisei persone, sedici delle quali sono accusate di associazione mafiosa.

In realtà l’inchiesta coinvolge anche una serie di soggetti, indagati per reati differenti che vanno dal peculato per l’ex sindaco di Verona, Flavio Tosi (all’epoca leon che magna el teron, ma che sembra aver perso i denti), alla turbativa d’asta per i dirigenti dell’Amia di Verona, municipalizzata che si occupa dello smaltimento dei rifiuti.

A tal riguardo, all’ex presidente Amia, Andrea Miglioranzi2 (a suo tempo fedelissimo di Tosi e, più recentemente, militante di Fratelli d’Italia), e al direttore tecnico della stessa, Ennio Cozzolotto, viene contestato il reato di concorso esterno nell’associazione che fa capo ad Antonio Giardino.

Quest’ultimo, detto Totareddu, ha un “curriculum” di spessore, essendo legato al potente clan degli Arena-Nicoscia di Isola di Capo Rizzuto. Giardino rappresenta un’altra attestazione probante del radicamento in Veneto della ‘ndrangheta che ha trovato, evidentemente, compiacenza e terreno fertile nel tessuto economico-amministrativo di questa regione.

A conferma di quanto l’intreccio fosse ramificato, vale la pena sottolineare come l’operazione abbia comportato il sequestro di 15 milioni di beni immobili e quote societarie, mentre i vari capi d’imputazione spaziano dalla truffa all’estorsione, dal riciclaggio al traffico di droga, dalla corruzione alla turbata libertà degli incanti, per arrivare al traffico di rifiuti, al trasferimento fraudolento di beni e alle fatture false.

In un quadro di questo tipo, il Veneto non può certo fregiarsi dell’appellativo di regione virtuosa, come pretende da decenni la retorica leghista, risfoderata in questi giorni dal “governatorissimo” Zaia. Questi, sulla scorta dei successi nella lotta al Covid-19 (la cui paternità è però rivendicata dal virologo dell’Università di Padova, Andrea Crisanti), spinge sempre più forte verso l’autonomia differenziata.

È evidente come la rappresentazione leghista del Veneto confligga con quanto emerge, sempre più spesso, dalla cronaca giudiziaria e non. Il Veneto, come mostrano i fatti, condivide col resto del paese la piaga di un sistema economico spesso criminogeno. Fingere di non comprendere che la collusione con gli interessi della criminalità organizzata non è il risultato di una darwiniana affermazione delle consorterie meridionali e dei loro boss, è mistificazione. Nel “virtuoso” Veneto, nascondere l’effetto calamitante reciproco del concorso di interessi tra una certa parte del tessuto socio-economico e la criminalità organizzata, è semplice falsificazione.

Il Veneto non è un’altra cosa.

Note:

1) https://www.corteappello.venezia.it/80015340278/news/hGm5oint_corteappellove_2019_completo.pdf

2) Neofascista veronese, è stato membro del Veneto Fronte Skinheads e dirigente di Fiamma Tricolore; ha fatto parte del gruppo nazi-rock “Gesta bellica” che suonava pezzi inneggianti a Erik Priebke e Rudolph Hess; è stato condannato a 3 mesi di carcere per istigazione all’odio razziale.

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Calci a un bambino di 3 anni. Fermato il fratello di un “pentito” sotto protezione

L’episodio è del tipo che resta in testa a lungo. Fin dall’inizio era sembrato esserci “qualcosa di più” del semplice razzismo fascioleghista. Che un bambino di 3 anni si avvicini alla carrozzina del tuo è gesto troppo normale e tranquillo per motivare – “giustificare” è ovviamente impossibile – un gesto assurdo come il prenderlo a calci, in mezzo alla strada.

Poi le notizie si sono arricchite. Il tizio è il fratello di un camorrista pentito, sotto protezione della polizia con tutta la famiglia. E allora ti puoi solo immaginare – con qualche esperienza alle spalle è più facile – il groviglio di cazzate che abita una mente. Dal superomismo camorrista a quello poliziottesco, fatto di frequentazioni quotidiane e discorsi “complici” su quei poveracci – tutti noi, di qualsiasi colore e nazonalità – che dovremmo vivere solo abbassando la testa. Davanti a un mafioso o a una divisa, specie se racchiuse in una “crisi di identità” che le riassume entrambe.

Un “pentito” assume il punto di vista della repressione, diventa la punta di lancia delle indagini della magistratura; la scorta armata incrementa questo senso di “potere tutto”. Figuriamoci su un bambino di tre anni, colpevole di essere curioso e nero di pelle.

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Arrestato l’aggressore del bimbo preso a calci in strada a Cosenza

Ha un nome e un volto l’uomo che martedì scorso a Cosenza ha preso a calci un bambino marocchino di tre anni perché si era avvicinato al passeggino del figlio. Lui e la moglie sono stati individuati, fermati e denunciati a piede libero con l’accusa di lesioni personali aggravate. Al momento sono state diffuse solo le iniziali dei loro nominativi. Si tratta di T. D. di 22 anni e M. V. di 24.

Non si conoscono ancora le motivazioni che hanno spinto l’uomo a compiere un atto così folle e crudele. Gli inquirenti stanno cercando di capire se il gesto sia stato aggravato da istinti xenofobi. L’uomo non è cosentino. Fratello di un camorrista collaboratore di giustizia, si trovava a Cosenza in regime di protezione e nella giornata di ieri le autorità ne hanno disposto il trasferimento in altra località. Si è difeso negando qualsiasi movente razzista. Avrebbe agito in preda ad un raptus.

La storia è stata raccontata in anteprima da questo giornale. Il bimbo nordafricano era in compagnia dei due fratellini di 8 e 10 anni. La madre dei piccoli si era allontanata pochi minuti prima dai figli per recarsi in uno studio medico e ritirare dei certificati. Avvicinatisi al passeggino, i giovanissimi migranti hanno incontrato la reazione violenta del papà del neonato, che all’inizio li ha strattonati per poi sferrare un forte calcio nell’addome del più giovane. In difesa del bambino sono intervenuti diversi passanti, costringendo l’aggressore alla fuga e richiedendo l’intervento di un’ambulanza e della polizia. Trasportato in ospedale, il piccolo è stato medicato e dimesso dopo pochi minuti.

Rocambolesche le modalità con cui gli investigatori sono pervenuti all’identità della coppia. È stato uno dei tre fratelli, camminando per strada, a riconoscerli nel pomeriggio di venerdì. La madre dei bambini ha subito allertato la polizia. Giunti sul posto, gli agenti hanno identificato i due, procedendo poi con i riconoscimenti. Determinanti nelle indagini anche le numerose telecamere a circuito chiuso, presenti nella zona, ma soprattutto le testimonianze di alcuni dei passanti accorsi.

La più coraggiosa è stata una ragazza, Jennifer Castiglia, che dopo aver soccorso i tre fratellini, ha inseguito l’uomo col passeggino. Non riuscendo a raggiungerlo perché si è dileguato tra la folla che ogni sera riempie il corso principale, ha denunciato subito l’episodio dal suo profilo social, raccogliendo le testimonianze indignate di altri concittadini che avevano assistito alla terribile scena.

La famiglia del bambino vive in Italia dal 2003, abita in un centro a pochi chilometri dalla città. Intervistata dal manifesto, Sara, la mamma del piccolo, scarica la tensione di questi giorni. «Mentre ero in sala d’attesa, nello studio medico – spiega la signora – ho notato che i miei figli giocavano tra di loro. Per evitare che dessero fastidio agli altri pazienti, ho chiesto al più grandicello, che quest’anno frequenterà il primo anno di scuola superiore, di accompagnare i fratellini al bar all’angolo, per prendere un gelato. Pochi minuti dopo, quando sono uscita dallo studio medico, davanti ai miei occhi ho trovato il più piccolo dei miei figli, cianotico, a terra, che non riusciva a respirare, ed il fratellino maggiore con la manina al ginocchio, anch’esso contuso da un calcio. Intorno tante persone che urlavano e si agitavano. Da quella sera non riesco a dormire». La signora è riuscita a contattare Jennifer: «Ho voluto ringraziarla di persona. In quanto donna, mi sento meglio sapendo che in giro ci sono ragazze pronte a difendere i bambini».

Netta la condanna del sindaco Mario Occhiuto: «Qualsiasi sia il motivo, se di natura razzista o di cieca follia, certamente si tratta di un gesto gravissimo che non può trovare alcuna giustificazione né deve passare sottaciuto. Non possiamo assolutamente tollerare l’odio inconsulto e cruento, specie quando la vittima è un bimbo piccolissimo e specie se tale violenza si verifica a Cosenza, storicamente città di inclusione e accoglienza».

Sdegno e preoccupazione nel mondo dell’associazionismo cosentino. Da più parti arrivano accorati appelli alla mobilitazione civile contro l’intolleranza e a sostegno dei diritti dei bambini. «Ci siamo spesso mobilitati anche per meno – afferma Radio Ciroma in una nota –. L’episodio del bambino preso a calci nella storia di questa città è il più grave fatto di razzismo. Rimanere ancorati solo all’indignazione che si manifesta attraverso i social non basta. Chiamare a raccolta la Cosenza solidale diventa urgente. Usciamo dal virtuale. Concordiamo insieme un momento di mobilitazione, riempiamo Via Macallè di colori, seminiamo la cultura dell’integrazione, non facciamoci trascinare da questo pensiero intossicato».

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Gls. Il caporale chiama la camorra per “mazzuolare” i facchini Usb

Ecco le prove dell’uso violento dei caporali contro i facchini di Usb in lotta.

Intercettato il presidente della società che lavora nella Gls di Piacenza mentre richiede ad un camorrista l’invio di due pullman: uno di crumiri, l’altro di persone che devono “mazzuolare” gli scioperanti.

Il presidente è finito in galera, chi sarà il prossimo? noi ne abbiamo un’idea.

#schiavimai.

E ci sembra importante la precisazione, “a futura memoria”, del compagno dell’Usb Roberto Montanari, che lavora con i facchini della logistica a Piacenza. Per la cronaca, è già stato minacciato più volte...

Così, tanto perché si sappia

Siamo 4 amici, 4 fratelli, 4 compagni Riadh, Issa, Fisal ed io, la maggior parte delle 24 ore le passiamo assieme, ci guardiamo l’un l’altro, abbiamo imparato a conoscerci bene e quindi possiamo dire senza tema di smentita che:
1) non soffriamo di crisi depressive,
2) non facciamo uso di sostanze psicotrope né abuso di quelle alcoliche,
3) i nostri automezzi sono ben manutenuti, i freni funzionano e i pneumatici non sono lisci,
4) abbiamo uno stile di vita sobrio senza eccessi di alcun tipo,
5) godiamo di buona salute (qualche acciacco documentato, nulla di più),
6) ieri hanno arrestato per concorso esterno in associazione criminale (camorra) un presidente di una delle solite società o cooperative farlocche che operano nella logistica. È il terzo in sei mesi che finisce dentro. È il terzo che gestisce magazzini in cui il sindacato ha sviluppato lotte contro il caporalato.

Così, tanto perché si sappia che ci guardiamo da incidenti e accidenti e che vorremmo continuare a lottare contro le mafie, il caporalato i servi e gli idioti di cui si servono.

P. S. non siamo in realtà 4 fratelli, siamo decine e decine di migliaia, siamo una comunità che si chiama USB.

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Teatri di guerra nella città ribelle

Il Sindaco ribelle, Luigi De Magistris, prometteva, tempo fa, lo stanziamento di un milione di euro per le piccole realtà teatrali cittadine – in costante affanno, se non proprio annegate – da distribuire mediante bando. A tutt’oggi, il bando non è ancora partito ma la somma si è già assottigliata, drasticamente e magicamente, a trecentomila euro circa. Settecentomila euro andati in fumo, dunque.

D’altro canto, a Napoli si aprirà, nella sede di quello che fu l’ex istituto per cadetti Nunziatella – a Pizzofalcone – la prima Scuola di Guerra Europea, voluta dall’Ue (e dalla Nato), frutto avvelenato del cosiddetto accordo Pesco (Politica Estera e Sicurezza Comune) siglato dai Ministri della Difesa della Comunità Europea. Insomma, Teatri di Guerra – per riprendere il titolo di un bel film di Martone, degli anni ’90 – anziché Teatri. La Cultura della Guerra, invece della Cultura contro la Guerra.

Come se non bastasse, tra gli antichi e stanchi vicoli di Partenope, la cultura camorristica ed il suo parto bastardo: quella guerra di camorra che, da sempre, insanguina le strade cittadine, per il controllo del business e degli affari, illeciti o leciti, con il coinvolgimento della borghesia imprenditoriale e dei gruppi di potere, le cui mani son diventate, nel tempo, tentacoli sulla nostra metropoli.

Guerra di camorra, cui fa da risonanza l’annesso rimando mediatico su scala planetaria, sotto forma di fiction, televisiva o letteraria, che ha trasformato Napoli da capoluogo culturale e città teatrale per antonomasia, a non luogo-mito di una moderna Gomorra. Biblica condanna per piaghe morali ed umano decadimento, che affliggerebbero una città – complessa, certo, ma non più di altre megalopoli contemporanee – il cui destino segnato sarebbe quello di finir distrutta dal fuoco divino.

Narcisistico compito assunto, da circa un decennio, da un auto proclamatosi padreterno di piccolo cabotaggio, come Saviano, o da altri Savonarola e fustigatori di turno, specie nordico-savoiardi o lombardo-veneti, cui non dispiacerebbe veder seppellita Napoli da ceneri e lapilli infernali.

Contraddizioni e ipocrisie ad impalcatura di un sistema, dunque, che condanna la guerra di strada, prodotto di distorti rapporti di forza e di produzione, nonché di perverse dinamiche classiste, figli e figlie del capitalismo selvaggio; che però accetta ed anzi promuove la guerra sul ben più ampio scacchiere internazionale, tra Stati, Popoli ed Imperi, a sancire un simulacro di democrazia che, invece, altro non rappresenta se non il sintomo più doloroso dello stesso morbo: il capitalismo finanziario. La guerra, insomma, a qualunque livello, come estensione naturale del Mercato.

Di fronte a tanta barbarie, solo un’arte e una cultura “clandestine”, e il teatro come ultima sacca di resistenza, possono/potrebbero creare, a nostro modesto parere, anticorpi sociali, intelligenze e tendenze di pensiero capaci di opporsi a questo atroce supermercato della morte.

A Napoli, però, le giunte susseguitesi nel tempo non sono riuscite a disegnare uno straccio di politica culturale, programmatica e seria, che non fosse quella dei grandi eventi, dispendiosi ma inutili, lasciando progressivamente morire proprio quelle piccole realtà “clandestine”, le sole capaci di ridare senso, in termini estetici e politici, ad un discorso teatrale ormai stagnante ed autoreferenziale. Passi per le giunte di destra, notoriamente estranee alla materia...

Ma l’Amministrazione De Magistris non fa certo eccezione. Circoscrivendo qui il discorso al solo ambito teatrale, Napoli Teatro Festival, Fondazione Campania dei Festival e Teatro Nazionale si muovono e si organizzano seguendo esclusivamente le logiche asfittiche e stritolanti del liberismo economico, secondo cui la quantità conta decisamente più della qualità. Il prodotto più dell’arte. Il profitto più della crescita civile e culturale dei cittadini.

E allora ben vengano le Scuole di Guerra, i cui prodotti – umani e militari – agiranno in teatri bellici per distruggere culture e civiltà diverse, nondimeno difendendo interessi e garantendo guadagni, seppur su corpi e bare. Mentre invece periscano pure i Teatri, la cui unica funzione, oramai, non è quella di parlare al pubblico e di far cultura, ma di riproporre, sui palchi, il linguaggio televisivo ed i suoi stereotipi, producendo profitto.

Eppure, una città che voglia considerarsi ribelle non può prescindere dall’elemento fondamentale per quella ribellione. Una controcultura, capace di attaccare alle fondamenta il sistema. Una cultura ribelle. A ben considerare, tuttavia, in questa triste e paradossale vicenda, fatta di compromessi, ripiegamenti strategici e riposizionamenti tattici, interni all’Amministrazione Comunale, lo slogan della Città Ribelle ci sta tutto, etimologicamente parlando s’intende.

Ribelle: da Re (di nuovo) e Bellum (Guerra). Che ricomincia la guerra.

La Giunta cittadina, dunque, composta anche da alcuni validi compagni, piega la testa alle logiche imperialistiche e guerrafondaie dell’Occidente, targato Usa. “L’Ombrello della Nato”, di berlingueriana memoria, evidentemente getta ancora molte, fredde e fosche ombre.

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‘O sanghenapule non è chill ‘e Saviano

È andato in onda, domenica sera su Rai3, “Sanghenapule”. Spettacolo teatrale divenuto evento televisivo, “Sanghenapule” è stato registrato per Rai Cultura, dalla Sala Piccolo Teatro Studio Melato del Piccolo di Milano, che ha anche prodotto lo spettacolo. La regia scenica è del bacolese Mimmo Borrelli, i testi dello stesso Borrelli e di Roberto Saviano, che sono anche i protagonisti di questa orazione poetica e politica.

Più che sulla qualità di uno spettacolo senz’altro potente, almeno sul versante della poesia e della sonorità linguistica di Borrelli, voglio qui soffermarmi sulle ragioni di un’endiadi (Borrelli-Saviano) che trovo non solo ingiustificata – se non per ragioni di mercato – ma addirittura insopportabile.

Ho sempre amato la drammaturgia poetica, intrisa di amara e struggente violenza, carnale e densa di umori, dell’amico Mimmo Borrelli, per il quale ho scritto l’introduzione a un’antologia di poesia in lingue minoritarie, dal titolo “L’Italia a Pezzi” (edita, nel 2014, da Argo e curata da Christian Sinicco).

“‘A sciaveca” “‘Nzularchia” e “La Madre” sono spettacoli che ho recensito, cercando di restituire sempre le forti emozioni che mi avevano regalato. Proprio per questo non capisco la scelta di Mimmo di affiancarsi a Saviano. Cosa c’entri la scrittura di Borrelli, talvolta persino capace di accenti lirici, con la brutta prosa di Saviano e la sua sovraesposizione da personaggio mediatico, creato dal potere politico, non lo capisco.

Alcuni passaggi, devo confessare, mi hanno fatto letteralmente infuriare. Sulla bocca dell’ipergiustizialista Saviano, ad esempio, la citazione di Sacco e Vanzetti suona, mi sia consentito, come un affronto ed una beffa per chiunque creda in ideali anarchici o comunisti.

Non dimentichiamo, infatti, che questo ennesimo Savonarola, con i toni del moderno questurino, ha definito un uomo come Antonio Gramsci “un pedagogo di violenza”. Si è sempre schierato col potere giudiziario e poliziesco, trovando alloggio ai piani alti dell’editoria mainstream, progressista o reazionaria, a seconda dei casi e delle convenienze.

Per non parlare del suo speculare e lucrare sui mali di quella Napoli liminare ed emarginata, di cui non si preoccupa di approfondire le ragioni storico-culturali e/o politico-sociali, puntando solo ad affossarne dignità e senso civico, con la sua retorica manettara, la sua morale poliziesca e giudiziaria. Come se le sorti di una città fossero legate esclusivamente ad un “camorrismo” di genere, da fiction, per pure ragioni strumentali e lucrative; specie se la camorra, lo sottolineo ancora una volta, è male effettivo, purtroppo anche secolare, piaga di origine economica, storica, politica e sociale, che lo scrittore sta però trasformando in stigma antropologico.

E allora viene da chiedersi, quando sale su un palco a parlarci del 1799 e del sanfedismo, a che scopo lo faccia. Forse soltanto per marcare, possiamo dedurre, sempre più la differenza tra la borghesia illuminata d’allora e i reietti appartenenti al lumpenproletariat di oggi, avallando di fatto quel bieco antimeridionalismo un po’ razzista che contribuisce a formare, da tempo ormai, una parte rilevante del “senso comune” che avvelena questo paese, spingendolo sempre più a destra.

Insomma, sentire Saviano parlare del sangue di Napoli è come sentir dire da un fascista “W La Libertà”. Viene da chiedersi, immediatamente, quale sia il senso inconfessabile di quella parola, per lui.

Per farla breve, citando Nanni Moretti, le parole sono importanti ma soprattutto è fondamentale chi le pronuncia, specie in un teatro che vuole assumere una valenza civile e, quindi, politica. In bocca a Saviano alcune parole assumono irrimediabilmente l’amaro sapore dell’ambiguità. Inoltre, a mio avviso, Saviano è posseduto da una concezione borghese, classista, moralista e reazionaria della cultura. Una concezione che, personalmente, non posso che rifiutare. Una concezione e una visione che la poesia teatrale, dolente e materica di Borrelli, non ha mai contenuto. Almeno finora.

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Stazione di Afragola. Inaugurata due settimane fa e già è stata chiusa

Era il 6 giugno. Ricordate il premier Gentiloni che in compagnia del ministro Delrio e del governatore della Campania De Luca tagliava il nastro ad inaugurare la fine dei lavori della “ stazione più bella d’Italia”? La porta del sud che avrebbe dovuto sgravare il traffico della stazione centrale di Napoli e collegare il nord con il sud. Quante belle parole da incidere nel marmo a imperitura memoria: “il riscatto del sud, l’Italia che riparte, l’Italia che funziona...”

Ecco: fatta l’inaugurazione a favore di stampa e telecamere la stazione è già chiusa.

Per una serie di concause. Ci piove dentro (incredibile ma vero a pochi giorni dall’apertura), i bar interni e i (pochi ) negozi aperti sono risultati tutti sprovvisti delle autorizzazioni necessarie, il parcheggio esterno è stato messo sotto sequestro dalla Magistratura, le norme di sicurezza carenti (mancanza di estintori, uscite di sicurezza non conformi alla legge, condizionatori mal funzionanti).

85 milioni spesi. Ottantacinque.

In più mettiamoci pure che sui terreni dove è sorta la stazione molto probabilmente sono stati interrati nei decenni passati i rifiuti tossici industriali provenienti dalle fabbriche del Nord Italia. Almeno a credere alle confessioni di Gaetano Vassallo del clan dei Casalesi.

E che la camorra abbia messo le mani su una serie di attività gravitanti intorno la stazione è cosa risaputa da tempo. Appalti, subappalti e licenze commerciali. Gli inquirenti rilasciano addirittura interviste alle televisioni locali su questo tema.

Alla vigilia del 6 giugno 3 morti ammazzati. Il più conosciuto delle vittime l’imprenditore Salvatore Caputo, nome chiacchierato da tempo di essere parte del temibile e spietato clan Moccia.

Altra considerazione: sotto Salerno non vi sono praticamente collegamenti ferroviari. La Lombardia da sola ha più tratti ferroviari dell’intero meridione d’Italia. Andare dal basso Tirreno al basso Adriatico è un’impresa. Da Napoli si fa molto prima ad arrivare a Milano che a Catanzaro.

Napoli (la città più grande del meridione) e Bari (la terza città del sud) non hanno un collegamento ferroviario diretto. Si va con i bus delle compagnie private. I soldi stanziati negli anni scorsi per costruire finalmente una linea tra le due grandi città sono stati dirottati sulla povera e disagiata Milano.

Cosa vogliamo dire con questo? Che è alquanto sospetto che uno stato che in tema di ferrovie spende l’80% del proprio budget per le ferrovie settentrionali decida poi di costruire “la più bella stazione d’Italia” ad Afragola, a 10 minuti da Napoli.

L’impressione è che la tav di Afragola sia la prebenda da dare a quell’imprenditoria meridionale solitamente predatoria, operante tra economia legale e illegale e che assicura però la pace sociale a dispetto della disoccupazione, della mancanza di servizi e della mancanza di infrastrutture. La cui influenza si espande per interi territori condizionando la vita sociale, politica ed economica di quei luoghi.

E’ notizia di oggi che l’Anm, l’azienda del trasporto pubblico napoletano, ha tagliato il proprio parco mezzi di 40 unità. Di un servizio di mobilità urbana già tra i più scadenti d’Europa.

Questa è la situazione dei trasporti al sud… tra nuove e scintillanti grandi opere e vecchie inefficienze e ruberie.

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Di Tav si muore. La camorra uccide un manager a Napoli

Da giorni nell’area napoletana è in corso una nuova mattanza criminale. Omicidi e ferimenti si susseguono in ogni punto del territorio dell’area metropolitana con una sequenza rapsodica che ricorda i famigerati anni ’80, caratterizzati dalle grandi guerre di camorra.

Se si scorre la cronaca, però, colpisce che tra i morti di questi ultimi giorni ci sia un colletto bianco, un vero manager del sistema: Salvatore Caputo, 72 anni, ucciso in un agguato ad Afragola.

L’uomo, mai indagato seriamente – godeva anzi di una sentenza di assoluzione – era un imprenditore molto noto, con legami e relazioni ad ampio raggio. Si pregiava di acclarate aperture di credito in campo finanziario e bancario ed aveva interessi nell’edilizia e nell’agricoltura. Negli anni ’80/’90 aveva avuto un trascorso nella politica come assessore nell’allora Psdi (prima che questa formazione politica finisse travolta da Tangentopoli e dai processi politici che configurarono la fine della cosiddetta Prima Repubblica), poi formalmente più nulla sul versante della “politica”.

L’eco della sua esecuzione mortale è stato forte nella zona di Afragola/Cardito/Acerra dove permangono, tutt’ora, le radici e i centri di comando di alcuni clan storici della Camorra, ma è, comunque, riverberato nelle cronache giudiziarie dell’intera regione. Del resto, a parere della Direzione Distrettuale Antimafia alcuni pentiti indicavano in Caputo uno dei “sei senatori” che compongono la cupola che dirige il potente clan Moccia; un clan mai seriamente intaccato dalle inchieste penali e mai privato della sua notevole disponibilità di denaro che lo contraddistingue dalle altre “paranze”.

Abbiamo citato questo episodio, per i lettori Contropiano, perché – da quello che sta emergendo dalle prime indagini e da come la “vox populi” racconta – Salvatore Caputo era il terminale, il vero punto di connessione, di un collaudato intreccio di interessi affaristici, speculativi e criminali che ruotano attorno alla TAV e alla nuova stazione della linea dell’Alta Velocità, “La porta del Sud”, che il prossimo 6 giugno sarà inaugurata, nel territorio di Afragola, alla presenza di Paolo Gentiloni, dei vertici di Trenitalia e dei manager delle principali aziende che curano questo tipo di interventi legati al comparto delle “grandi opere”.

“La porta del Sud” è un opera faraonica, progettata dalla archistar iraniana Zaha Hadid, costata centinaia di milioni di Euro, spesso interrotta nella sua realizzazione per irregolarità varie, ma praticamente, almeno per il momento, poco funzionale per l’attuale stadio di funzionamento delle infrastrutture e dell’intermodalità ferroviaria attorno Napoli e dell’intero meridione d’Italia.

Tornando all’omicidio di Salvatore Caputo sembra che quest’ultimo, in vista dell’imminente apertura della nuova stazione ferroviaria, da alcuni mesi si stesse prodigando per l’assegnazione dei numerosi locali collocati nelle faraoniche gallerie commerciali de “La porta del Sud” e nei diversi comparti di contorno di quest’opera (gestione parcheggi, licenze taxi, opere viarie di collegamento e di interconnessione con la rete stradale, assegnazione della pubblicità). Una complessa azione di lottizzazione, compensazione ed equilibrio tra interessi dei clan della zona, tra gli appetiti dei settori della cosiddetta imprenditoria legale e dei centri politici variamente posizionati. Un lavorio che, evidentemente, non ha trovato una “sintesi” accettabile per alcuni dei vari soggetti impegnati, determinando infine la reazione violenta che lo ha condannato a morte.

Ancora una volta, quindi, attorno al mondo delle grandi opere – e della Tav in particolare – si squaderna il verminaio della speculazione, della grassazione e la pratica delle illegalità più pervasive e che si radicano subito negli habitat sociali circostanti. Questo paradigma è il filo conduttore che si riscontra in tanti casi specifici – oggi attorno a questa mega opera della Tav nel napoletano – ma che risulta chiaramente percepibile in ogni significativa iniziativa infrastrutturale di questa fase.

Il carattere criminale e criminogeno del capitale in questo paese, e dei suoi parossistici meccanismi di accumulazione e di valorizzazione, sono il segno maturo di un degrado delle attuali forme dello sviluppo delle forze produttive che non disdegnano – non l’hanno mai fatto – di coniugare sapientemente modalità dello sfruttamento, uso della politica borghese, implementazione degli affari e compenetrazione ed integrazione nelle pratiche camorristiche e mafiose. E non è un caso che questo stadio di integrazione tra dispositivi “legali” ed “illegali” delle forme della governance economica e produttiva avvenga non più solo a ridosso dei comparti marginali del mercato (droga e similari), ma direttamente nei punti alti degli investimenti pubblici, nella circolazione di capitali e delle merci e nelle loro sofisticate forme della riproduzione.

Il sangue e gli affari criminali di cui sono intrise le grandi opere – ad Afragola come altrove – sono il rovescio della medaglia di una gigantesca narrazione tossica, alimentata dai media della comunicazione deviante del capitale, che presenta queste realizzazioni come “indispensabili e moderne”.

Non a caso il governo Renzi, nell’ambito delle sue controriforme, aveva varato il decreto “Sblocca Italia” che ha consentito di velocizzare gli iter realizzativi di decine di interventi che stanno manomettendo l’ambiente, devastando il territorio, arricchendo – nel contempo – il sistema delle imprese e la criminalità. Una offensiva antidemocratica che sta calpestando, per davvero, ciò che residua degli strumenti di controllo delle “autonomie locali”.

L’opposizione alla corrente filosofia delle grandi opere, la lotta al blocco sociale del cemento e la difesa intransigente dei territori, si dimostrano sempre più necessari e indispensabili per difendere la nostra vita, le nostre terre e la qualità della democrazia; con buona pace di quei servi che – in nome di una funambolica “modernizzazione” a chiacchiere – sono complici con l’affarismo e con la criminalità “legale” ed “illegale”.

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L’inchiesta su Graziano mostra di che pasta è fatto il Pd

Niente da fare. Per il Pd campano è notte fonda, nonostante il disperato sforzo di Renzi di “tirar su” la candidatura di Valeria Valente. La bufera diventa più violenta, abbattendosi sul segretario regionale del partito, nonché consigliere regionale, Stefano Graziano. È da ieri indagato per concorso esterno in associazione mafiosa.

Nel pomeriggio di martedì 26 aprile ci sono state le perquisizioni dei carabinieri e della guardia di Finanza nelle due abitazioni del consigliere dem, a Roma e a Teverola (Caserta), oltre che negli uffici del Consiglio Regionale, proprio nel Centro Direzionale di Napoli.

In precedenza, Graziano era stato deputato per una legislatura, consulente dei governi Letta e Renzi, carica alla quale aveva poi rinunciato per la candidatura nelle ultime elezioni regionali. Le indagini che lo coinvolgono si collegano al filone di inchiesta che ha portato all’arresto di altre nove persone, per favoreggiamento del clan dei casalesi nell’assegnazione di alcuni appalti.

E’ proprio in occasione della tornata elettorale del maggio 2015 che, secondo gli inquirenti, Graziano avrebbe chiesto e ottenuto l’appoggio elettorale del “sistema” in cambio della sua elezione a consigliere. Secondo le ipotesi degli inquirenti, l’esponente PD sarebbe assurto a vero e proprio punto di riferimento politico e amministrativo del clan Zagaria, come emerge nelle intercettazioni tra l’ex-sindaco del comune di Santa Maria Capua Vetere, Biagio Di Muro, e l’imprenditore Alessandro Zagaria.

Quest’ultimo avrebbe ricoperto il ruolo di tramite tra l’omonimo clan e l’amministrazione casertana, con Di Muro e i suoi funzionari, finiti agli arresti per l’inchiesta riguardante l’assegnazione dell’appalto del Palazzo Teti Maffuccini, già confiscato al padre dell’ex-primo cittadino, situato nella città calena.

Graziano si sarebbe attivato (anche se tale circostanza non è illecita, secondo la DDA di Napoli) per favorire il finanziamento dei lavori di consolidamento dello storico immobile.

Il gruppo di imprese indagato, che si sarebbe assicurato il sostegno dei casalesi su un appalto dall’ammontare complessivo di 9 milioni di euro, è costituito dall’Archicons dell’ingegnere Guglielmo La Regina, che si occupava dei lavori, e dalla Lande Srl di Marco Cascella, vincitrice della gara.

Con le dimissioni di Graziano dal PD – ma curiosamente non dalla carica di consigliere regionale – si apre di fatto l’occasione di una ricostruzione della Gomorra interna al democratici campani, nonché del perverso intreccio di interessi che affligge localmente Santa Maria Capua Vetere.

Nicola Di Muro fu citato dal pentito Carmine Schiavone come referente sammaritano nel traffico dei rifiuti coi casalesi, e suo figlio Biagio, come dimostra il triste epilogo della sua amministrazione, non ha mai preso totalmente le distanze da ciò che nella politica locale ha rappresentato suo padre.

Ma al tempo stesso non si può non notare come questo dichiarato “neoliberismo del fare”, che sposta uomini, capitali, merci, sembra fatto su misura delle mafie che, come dimostrano le cronache giudiziarie ed economiche campane, si innervano e si ramificano in una Regione martoriata da un disastro su tutti i fronti: ecologico, sociale, morale, economico e politico.

Ad oggi si vede come lo strapotere della camorra in Campania, soprattutto in Terra di Lavoro, cresca di pari passo col processo, in atto, di smobilitazione industriale: nel recente passato la Siemens, proprio a Santa Maria Capua Vetere, la Texas Instruments di Aversa, oggi a Marcianise la Jabil e la Firema, dove si sta consumando il licenziamento di 160 lavoratori, nonostante le condizioni di lavoro disumane che hanno accettato pur di evitare la disoccupazione.

E’ allarmante come non ci sia almeno sdegno per la nascita di un nuovo paradigma economico fondato sullo smaltimento dei rifiuti, sull’edilizia, sull’urbanistica e sui colletti bianchi; un ordine garantito da manager che occupano ruoli chiave anche nei colossi industriali, e che talvolta hanno anche il coraggio (o forse la spudoratezza) di candidarsi a sindaci delle metropoli con liste che ospitavano personaggi in odore di mafia.

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Napoli, the dark side of the moon

All’indomani degli ennesimi morti di camorra.

Nella serata di venerdì 22 aprile a Napoli – nel cuore del quartiere Sanità a poco meno di un chilometro dal centro antico cittadino zeppo di turisti e visitatori – un nuovo raid di morte ha lasciato sul terreno due corpi senza vita ed oltre 10 feriti.

Si dirà – a Napoli e nel resto del paese – che queste morti per le strade, praticamente in tutti i quartieri della città, non sono una novità ma una sommessa e ordinarietà che, non da poco tempo ma da lunghissimi anni, segna la vita della metropoli partenopea.

Pletore di sociologi, di criminologi, cordate di aspiranti Roberto Saviano in sedicesimo, giornaliste prefiche e spocchiose ed ogni altra genia di cosiddetti esperti – puntualmente ad ogni episodio criminoso che si produce – si accapigliano attorno alle proprie tesi interpretative di questa fenomenologia e si lanciano in azzardate, e spesso bizzarre, ricette presuntamente risolutive.

Dal governo, poi, arriva – scandita con gli abituali tempi mediatici e dell’interessata polemica politica verso l’amministrazione cittadina – sempre la stessa soluzione: la presenza dell’esercito nelle piazze, negli snodi stradali più importanti e il pattugliamento con i blindati Lince dei “quartieri a rischio”.

Naturalmente il risultato di questo oneroso impegno dell’esercito in funzione di ordine pubblico è pari allo zero. Una media ridicola che è sempre la stessa dal 1993 ossia da quando (in Campania ed in Sicilia) fu utilizzato per la prima volta l’esercito per le strade con simili funzioni. Una pratica, presentata come eccezionale, divenuta, con il trascorre del tempo, un dato ordinario ed immanente.

Il lato oscuro della città

L’ossessiva metrica dei morti ammazzati per le strade di Napoli e della sua area metropolitana e l’intero corollario di chiacchiere su nuove aggregazioni camorristiche, paranze criminali e funamboliche baby gang rappresentano – al di là della ipocrita esecrazione dei media sempre alla ricerca di scoop e di sensazionalismi – l’iceberg di una complessa situazione sociale che perniciosamente alligna e si riproduce costantemente in un ampio spettro della società napoletana.

I morti e l’intera gamma di violenza e vessazioni che si consumano quotidianamente non cadono dal cielo, non sono manifestazioni eccezionali in un quadro sociale stabile, non sono improvvisi squarci di terrore in un universo sereno ed armonioso.

Questa narrazione da operetta è bene lasciarla a coloro i quali analizzano le cronache o sulla scorta dei freddi mattinali questurini o con la perversa logica dello sguardo, attraverso il buco della serratura, su ampie zone della metropoli conosciute, magari, solo attraverso la notorietà delle serie televisive sulle varie Gomorre post/moderne ed americanizzate.

La realtà, quella vera, quella impastata con il dolore, il sangue ed il pesante male di vivere in un territorio dove tutto è negato – purtroppo – ci dice altro.

Analizzando i vari dati statistici a disposizione a proposito di alcuni fondamentali indicatori ed osservando la cartografia produttiva ed economica della città e della sua conurbazione territoriale si può – senza timore di essere smentiti – affermare che esiste un ampio 50% della popolazione cittadina che vive/sopravvive in una condizione di atomizzazione e di disgregazione al di fuori di qualsivoglia anelito associativo (politico, sociale, religioso, sportivo, culturale).

Le cifre sulla partecipazione alle elezioni, i dati sulla disoccupazione ed il lavoro nero, gli indici di povertà assoluta e relativa, l’espansione dell’economia e dei circuiti criminali, la diffusione degli stupefacenti, l’enorme evasione scolastica e tanti altri segnali ci mostrano ampie zone del territorio e, quindi, centinaia di migliaia di persone che vivono costantemente escluse da ogni ipotesi di “cittadinanza”.

E’ evidente, dunque, che quando la dimensione sociale della crisi e della frantumazione umana ed economica raggiunge simili proporzioni lo sviluppo del degrado, della violenza gratuita, della disumanizzazione della vita e delle relazioni societarie ha facile gioco conoscendo una generalizzazione, anche in settori sociali che fino ad un po’ di tempo fa erano impermeabili a simili fenomeni, senza precedenti.

Certo in molti quartieri sono attivi centri sociali ed associazioni indipendenti che si cimentano su molti problemi; la Chiesa, e più specificatamente l’attivismo di alcuni parroci di frontiera, sollecita la formazione di esperienze di solidarietà e di resistenza interessanti e partecipate.

Sul versante istituzionale possiamo dare atto che l’amministrazione di Luigi De Magistris, in un contesto di tagli alle spese sociali ad opera dell’azione degli esecutivi nazionali, ha concretizzato alcune scelte in direzione di una nuova politica e di una possibile rivitalizzazione di alcune aree della città definite “a rischio”.

Ma l’insieme di queste, per molti tratti generose, imprese collettive non riesce a tamponare la terribile vigenza di una emergenza criminale strutturale che insanguina la città.

Anzi, occorre prendere atto che non si intravedono, al momento, strategie politiche e pratiche in grado di delineare una efficace controtendenza che non si affidi, unicamente, all’azione di polizia e magistratura ma anche all’enuclearsi di veri e propri anticorpi sociali tra i giovani, tra i lavoratori, i settori popolari e nell’insieme della società cittadina.

Del resto le scarse reazioni a questi continui episodi criminali e criminogeni che, comunque, apprezziamo, valorizziamo e, per ciò che è possibile fare, sosteniamo spesso rifluiscono – in mancanza di una prospettiva chiara e duratura in grado di prospettare un orizzonte di mutamento e di trasformazione – in micro ghetti, in terreno di caccia per il cosiddetto privato/sociale che, di fatto, sostituisce l’indispensabile azione delle politiche istituzionali (istruzione, reddito, assistenza alla persone, diritto alla salute).

Riaccendere la luce sul lato oscuro di Napoli, sui suoi soggetti in carne ed ossa, sui tanti senza volto che animano le periferie deve essere l’obiettivo di una politica che allude – per davvero – al cambiamento, alla trasformazione ed, in definitiva, alla emancipazione dei soggetti sociali.

Una politica fatta di atti e provvedimenti che non può demagogicamente prefigurarsi solo o all’indomani delle stragi o, come in questo periodo, nelle chiacchiere in libertà della campagna elettorale.

Questo impegno non è un compito facile, non è un atto politico che si può fare con un semplice decreto normativo, non è una pratica che può improvvisarsi, considerato anche la vischiosità culturale e politica di alcune questioni.

Tali controindicazioni, per chi professa la centralità del conflitto e dei movimenti di lotta, non è una dichiarazione di facciata o formale.

Questa linea di condotta è – sicuramente – un impegno di lunga lena che deve, sapientemente, coniugare e connettere azione sociale, inchiesta sul campo, sperimentazioni organizzative e, soprattutto, uno stile di intervento non spocchioso ed elitario.

Questa difficile materia sociale, da conoscere, trattare e, se ci riusciamo, riconfigurare è il terreno vero su cui immaginare una stagione – forse anche con profili e modalità inedite – di insediamento profondo nelle pieghe della metropoli per disvelare e sconfiggere, finalmente, una produzione di morte e di lutti insopportabile ed inaccettabile a cui non intendiamo rassegnarci.

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